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　　第五条当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

　　《规定》第三条明确，彩礼是“以婚姻为目的依据习俗给付的财物”，其认定需综合考虑当地习俗、给付的时间和方式、财物价值、给付人及接收人等因素。同时，反向排除了三类不属于彩礼的情形：在节日、生日等有特殊纪念意义时点给付的价值不大的礼物或礼金、日常消费性支出及其他价值不大的财物。

　　针对实践中彩礼给付与接收常涉及双方父母的习俗，《规定》第四条区分两种情形：

　　婚约财产纠纷（未登记结婚）：婚约双方及其实际给付/ 接收彩礼的父母可作为共同原、被告，以便利查明彩礼数额及使用情况。

　　离婚纠纷（已登记结婚）：返还请求的当事人仅限夫妻双方，体现婚姻关系相对性，避免婚姻外第三人过度介入。

　　根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条及新规补充，以下情形可请求返还彩礼：

　　1、双方未办理结婚登记手续：无论是否共同生活，原则上应返还，但需结合共同生活时间、彩礼使用情况等综合判定。

　　2、双方办理结婚登记手续但未共同生活：离婚时可请求返还，“未共同生活”需结合居住事实、家庭共同体形成等因素认定。

　　3、婚前给付导致给付人生活困难：以离婚为条件，“生活困难”指依靠个人财产和离婚分得财产无法维持当地基本生活水平。

　　《规定》第五条突破“登记即不返还”的传统规则，明确若 “共同生活时间较短且彩礼数额过高”，法院可结合彩礼使用、孕育情况、双方过错等因素酌定返还比例。

　　认定“彩礼数额过高” 时，需结合当地人均可支配收入、给付方家庭经济状况等因素，避免机械裁判。

　　《规定》第六条强调，虽无婚姻登记，但“夫妻之实”（如长期共同生活、生育子女等）对女方身心健康及家庭稳定有重要影响，法院会综合考虑彩礼消耗、妇女权益保护，返还时应扣除共同消费并考量孕育情况。

　　《规定》第二条明确，以彩礼为名索取财物的，给付方有权请求返还，严厉打击“婚姻商业化” 倾向。实践中，若女方短期内多次索要高额彩礼后无正当理由悔婚，或携款潜逃，法院可认定为 “索取财物”，支持返还请求。

　　婚姻状态是判决是否返还彩礼以及返还多少彩礼的首要因素。从司法实践来看法院判决退还彩礼的当事人的婚姻状态主要为：未办理结婚登记并且未共同生活；未办理结婚登记但是短暂共同生活；已办理结婚登记但是短暂共同生活。

　　共同生活是彩礼返还的重要因素，共同生活不仅限于时间长短，更需考察是否形成稳定家庭共同体，但是法院在共同生活时间影响彩礼返还比例的比例上没有相对统一的认识。（三）孕育情况与妇女权益保护

　　《规定》将“孕育情况”（包括终止妊娠、生育子女）作为重要考量因素，体现对女性身心健康的特殊保护。

　　虽婚约解除或离婚本身不考量过错（婚姻自由原则），但《规定》允许在一方存在严重过错（如家暴、重婚）时调整返还比例：过错方为给付方的，可减少返还；过错方为接收方的，应加大返还。不过，日常感情不和等轻微矛盾不视为过错，避免过度干预婚姻自由。

　　法律的核心，从来不是冰冷的条文，而是对人间真情的守护。它既反对 “婚姻商业化”，不让感情被明码标价，也在每一次裁决中，努力平衡着双方的权益，体谅着生活的复杂，希望每一个走进婚姻或离开婚姻的人，都能在法律的庇护下，感受到公平与温暖，让婚姻回归到爱与责任的本质，而非利益的博弈。这大概就是法律最有人情味的地方：守护真心，尊重付出，让每一段关系的结束，都少一些伤害，多一份对彼此的理解与尊重。返回搜狐，查看更多